Der Kanun

Beschribig

Vorwort & Dankbarkeit

Der Kanun von Lekë Dukagjini, oft zitiert, aber nicht verstanden. - Das war jahrelang der Ausgangspunkt für die Idee und später den Beginn des Projekts zur Übersetzung des Kanuns von Lekë Dukagjini. Doch weder der Verleger noch der Übersetzer konnten sich vorstellen, dass nach dieser Übersetzung mehr Fragen als Antworten aufkommen würden. Die Übersetzung von Albanisch nach Deutsch war ein langer Weg, um passende Wörter sowohl im Albanischen als auch im Deutschen zu finden. Denn die Sprache, die für die Veröffentlichung von 1933 verwendet wurde Es isch e Porträt vo dere Sprach, wo in dere Gsellschaft zue dere Ziit brucht worde isch (herausgegeben von den Franziskanern von Shkodra mit der Redaktion von Pater Gjergj Fishta). Die sprachlichen Hindernisse, die wir in der heutigen albanischen Sprache haben, haben wir dank der großen Hilfe des Albanologen Prend Buzhala (Klinë) überwunden, der mit großem Eifer gearbeitet hat. Es stellte sich regelmäßig die Frage, wie wir die Gesamtheit der sozialen Beweise einer dörflichen Familienstruktur, die heute fast verschwunden ist, für die heutige Zeit darstellen könnten. Aus diesem Grund diktierte die Übersetzung ins moderne Albanische oft, wie die Formulierung in der deutschen Sprache aussehen würde, um dem Text des Originals symmetrisch gerecht zu werden.

Tiefgreifende Veränderungen in der albanischen und kosovarischen Gesellschaft von 1933 bis heute und die Millionen von Menschen mit albanischer Abstammung, die auf der ganzen Welt verstreut sind, hindern sich nicht daran, den Kanun zu verwenden und "gemäß dem Kanun zu handeln", aber diese Veränderung zwingt sie dazu, sich sorgfältig an die reale Welt anzupassen. Dies fällt den lokalen Gesetzgebern besonders im Bereich des Strafrechts auf. Das exekutive Monopol der Ältesten (der Ältesten des Kanuns) liegt heute in den Händen des Staates, sowohl im Herkunftsland des Kanuns als auch in den Ländern, in die sie migriert sind. Dennoch scheint es, dass einige Familien mit albanischer Abstammung, ebenso wie die Presse und elektronischen Medien, die Legitimität haben, die Regeln des Kanuns zu verwenden, sei es richtig oder falsch. Daher können schwerwiegende und tragische Missverständnisse nicht vermieden werden.

Weil es keinen schriftlichen Kanun gibt, bzw. es keinen gab, und er mündlich als Gesetz weitergegeben wurde, basiert und beschränkt sich die vorliegende Übersetzung bewusst auf den Kanun von Lekë Dukagjini, der von Shtjefën Gjeçovi zusammengefasst und von den Franziskanern von Shkodra veröffentlicht wurde. Diese Übersetzung ermöglicht den deutschen Lesern den Zugang zum Kanun und lässt regionale Unterschiede außer Acht. Die Veröffentlichung des Kanun in der heutigen albanischen Sprache bleibt offen.

Trotz aller Vorbehalte und Einschränkungen halten Sie nun den Kanun in deutscher Sprache in den Händen, als einzig legitime Übersetzung (Albanisch-Deutsch), die es Ihnen ermöglicht, in eine faszinierende Welt des Denkens einzutauchen. Überraschend ist, dass viele Regeln im Kanun denen des alten römischen Rechts ähneln. Die Tatsache, dass das erste Kapitel der Kirche gewidmet ist, beziehungsweise der Zusammenarbeit zwischen Zivilgesellschaft und Klerus, verweist auf die Positionierung der Interessen des damaligen Christentums. Daran kann die überkonfessionelle Gültigkeit des Kanun nicht in Frage gestellt werden, auch weil seine Wurzeln zweifellos älter sind als die der christlichen Kirche.

Es ist überraschend, dass auch heute noch die wahren oder falschen Regeln des Kanuns zurückkehren und angewendet werden. Handelt es sich um folkloristische Symbolik? Sind es verzweifelte Versuche, das patriarchale Familiensystem zu retten? Ist es die Sehnsucht nach einem Leben in einer unvermeidlichen Welt? Die Lektüre und insbesondere die Wiederlektüre des Kanuns bringt die Weisheit ans Licht, die sofort ins Auge fällt. Zum Beispiel ist Blutrache nicht auf einen obligatorischen Mord ausgerichtet. Der Kanun bietet in diesem Fall eine Wahl. Auch die Regeln des täglichen Lebens dieser Gesellschaft werden als Weisheit oder Schönheit betrachtet. Westlichen Menschen, die als gebildet und aufgewachsen gelten, könnte zu Recht eine unangemessene Frage gestellt werden: Warum sind Ihre Wahrnehmungen oft von Angst- und Schreckensnachrichten durchdrungen?

Verleger:

Martin Schällebaum, Luzern